Letture, commenti e lezioni scolastiche sui testi letterari della fine del trecento e del quattrocento. 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Chi vuol essere lieto, sia: di doman non c'è certezza. Quest'è Bacco e Arianna, belli, e l'un dell'altro ardenti: perché 'l tempo fugge e inganna, sempre insieme stan contenti. Queste ninfe ed altre genti sono allegre tuttavia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. Questi lieti satiretti, delle ninfe innamorati, per caverne e per boschetti han lor posto cento agguati; or da Bacco riscaldati, ballon, salton tuttavia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. Queste ninfe anche hanno caro da lor esser ingannate: ora insieme mescolate suonon, canton tuttavia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. Questa soma, che vien drieto sopra l'asino, è Sileno: così vecchio è ebbro e lieto, già di carne e d'anni pieno; se non può star ritto, almeno ride e gode tuttavia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. Mida vien drieto a costoro: ciò che tocca, oro diventa. E che giova aver tesoro, s'altri poi non si accontenta? Chi vuol esser lieto, sia: del doman non c'è certezza. Ciascun apra ben gli orecchi, di doman nessun si paschi; oggi sian, giovani e vecchi, lieti ognun, femmine e maschi; ogni tristo pensier caschi: facciam festa tuttavia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. Donne e giovinetti amanti, viva Bacco e viva Amore! Ciascun suoni, balli e canti! Arda di dolcezza il core! Non fatica, non dolore! Ciò c'ha esser, convien sia. Chi vuol esser lieto, sia: di doman non c'è certezza. no http://www.gaudio.org/lezioni/letteratura_italiana/umanesimo/poliziano.mp3 luigi@gaudio.org Thu, 29 Jun 2006 23:04:25 +0200 angelo-poliziano AUDIO, Vita di Angelo Poliziano Luigi Gaudio Lezione scolastica di Introduzione ad Angelo Poliziano Vita di Angelo Poliziano no http://www.gaudio.org/lezioni/letteratura_italiana/umanesimo/stanze_giostra.mp3 luigi@gaudio.org Thu, 29 Jun 2006 23:04:25 +0200 stanze-giostra AUDIO, Stanze per la Giostra Luigi Gaudio Lezione scolastica su Innamoramento di Iulio e apparizione della ninfa Simonetta Stanze per la Giostra - Libro Primo Stanze 25-47: 25 Zefiro già, di be' fioretti adorno, avea de' monti tolta ogni pruina; avea fatto al suo nido già ritorno la stanca rondinella peregrina; risonava la selva intorno intorno soavemente all'ôra mattutina, e la ingegnosa pecchia al primo albore giva predando ora uno or altro fiore. 26 L'ardito Iulio, al giorno ancora acerbo, allor ch'al tufo torna la civetta, fatto frenare il corridor superbo, verso la selva con sua gente eletta prese el cammino, e sotto buon riserbo seguial de' fedel can la schiera stretta; di ciò che fa mestieri a caccia adorni, con archi e lacci e spiedi e dardi e corni. 27 Già circundata avea la lieta schiera il folto bosco, e già con grave orrore del suo covil si destava ogni fera; givan seguendo e bracchi il lungo odore; ogni varco da lacci e can chiuso era, di stormir d'abbaiar cresce il romore, di fischi e bussi tutto il bosco suona, del rimbombar de' corni el cel rintruona. 28 Con tal romor, qualor più l'aer discorda, di Giove il foco d'alta nube piomba; con tal tumulto, onde la gente assorda, dall'alte cataratte il Nil rimbomba; con tale orror, del latin sangue ingorda, sonò Megera la tartarea tromba. Qual animal di stiza par si roda, qual serra al ventre la tremante coda. 29 Spargesi tutta la bella compagna: altri alle reti, altri alla via più stretta; chi serba in coppia e can, chi gli scompagna; chi già 'l suo ammette, chi 'l richiama e alletta; chi sprona el buon destrier per la campagna; chi l'adirata fera armato aspetta; chi si sta sovra un ramo a buon riguardo, chi in man lo spiede e chi s'acconcia el dardo. 30 Già le setole arriccia e arruota e denti el porco entro 'l burron; già d'una grotta spunta giù 'l cavriuol; già e vecchi armenti de' cervi van pel pian fuggendo in frotta; timor gl'inganni della volpe ha spenti; le lepri al primo assalto vanno in rotta; di sua tana stordita esce ogni belva; l'astuto lupo vie più si rinselva, 31 e rinselvato le sagace nare del picciol bracco pur teme il meschino; ma 'l cervio par del veltro paventare, de' lacci el porco o del fero mastino. Vedesi lieto or qua or là volare fuor d'ogni schiera il gioven peregrino; pel folto bosco el fer caval mette ale, e trista fa qual fera Iulio assale. 32 Quale el centaur per la nevosa selva di Pelio o d'Elmo va feroce in caccia, dalle lor tane predando ogni belva: or l'orso uccide, or al lion minaccia; quanto è più ardita fera più s'inselva, e 'l sangue a tutte drento al cor s'aghiaccia; la selva trema e gli cede ogni pianta, gli arbori abbatte o sveglie, o rami schianta. 33 Ah quanto a mirar Iulio è fera cosa romper la via dove più 'l bosco è folto per trar di macchia la bestia crucciosa, con verde ramo intorno al capo avolto, colla chioma arruffata e polverosa, e d'onesto sudor bagnato il volto! Ivi consiglio a sua fera vendetta prese Amor, che ben loco e tempo aspetta; 34 e con sua man di leve aier compuose l'imagin d'una cervia altera e bella: con alta fronte, con corna ramose, candida tutta, leggiadretta e snella. E come tra le fere paventose al gioven cacciator s'offerse quella, lieto spronò il destrier per lei seguire, pensando in brieve darli agro martire. 35 Ma poi che 'nvan dal braccio el dardo scosse, del foder trasse fuor la fida spada, e con tanto furor il corsier mosse, che 'l bosco folto sembrava ampia strada. La bella fera, come stanca fosse, più lenta tuttavia par che sen vada; ma quando par che già la stringa o tocchi, picciol campo riprende avanti alli occhi. 36 Quanto più segue invan la vana effigie, tanto più di seguirla invan s'accende; tuttavia preme sue stanche vestigie, sempre la giunge, e pur mai non la prende: qual fino al labro sta nelle onde stigie Tantalo, e 'l bel giardin vicin gli pende, ma qualor l'acqua o il pome vuol gustare, subito l'acqua e 'l pome via dispare. 37 Era già drieto alla sua desianza gran tratta da' compagni allontanato, né pur d'un passo ancor la preda avanza, e già tutto el destrier sente affannato; ma pur seguendo sua vana speranza, pervenne in un fiorito e verde prato: ivi sotto un vel candido li apparve lieta una ninfa, e via la fera sparve. 38 La fera sparve via dalle suo ciglia, ma 'l gioven della fera ormai non cura; anzi ristringe al corridor la briglia, e lo raffrena sovra alla verdura. Ivi tutto ripien di maraviglia pur della ninfa mira la figura: parli che dal bel viso e da' begli occhi una nuova dolcezza al cor gli fiocchi. 39 Qual tigre, a cui dalla pietrosa tana ha tolto il cacciator li suoi car figli; rabbiosa il segue per la selva ircana, che tosto crede insanguinar gli artigli; poi resta d'uno specchio all'ombra vana, all'ombra ch'e suoi nati par somigli; e mentre di tal vista s'innamora la sciocca, el predator la via divora. 40 Tosto Cupido entro a' begli occhi ascoso, al nervo adatta del suo stral la cocca, poi tira quel col braccio poderoso, tal che raggiugne e l'una e l'altra cocca; la man sinistra con l'oro focoso, la destra poppa colla corda tocca: né pria per l'aer ronzando esce 'l quadrello, che Iulio drento al cor sentito ha quello. 41 Ahi qual divenne! ah come al giovinetto corse il gran foco in tutte le midolle! che tremito gli scosse il cor nel petto! d'un ghiacciato sudor tutto era molle; e fatto ghiotto del suo dolce aspetto, giammai li occhi da li occhi levar puolle; ma tutto preso dal vago splendore, non s'accorge el meschin che quivi è Amore. 42 Non s'accorge ch'Amor lì drento è armato per sol turbar la suo lunga quiete; non s'accorge a che nodo è già legato, non conosce suo piaghe ancor segrete; di piacer, di disir tutto è invescato, e così il cacciator preso è alla rete. Le braccia fra sé loda e 'l viso e 'l crino, e 'n lei discerne un non so che divino. 43 Candida è ella, e candida la vesta, ma pur di rose e fior dipinta e d'erba; lo inanellato crin dall'aurea testa scende in la fronte umilmente superba. Rideli a torno tutta la foresta, e quanto può suo cure disacerba; nell'atto regalmente è mansueta, e pur col ciglio le tempeste acqueta. 44 Folgoron gli occhi d'un dolce sereno, ove sue face tien Cupido ascose; l'aier d'intorno si fa tutto ameno ovunque gira le luce amorose. Di celeste letizia il volto ha pieno, dolce dipinto di ligustri e rose; ogni aura tace al suo parlar divino, e canta ogni augelletto in suo latino. 45 Con lei sen va Onestate umile e piana che d'ogni chiuso cor volge la chiave; con lei va Gentilezza in vista umana, e da lei impara il dolce andar soave. Non può mirarli il viso alma villana, se pria di suo fallir doglia non have; tanti cori Amor piglia fere o ancide, quanto ella o dolce parla o dolce ride. 46 Sembra Talia se in man prende la cetra, sembra Minerva se in man prende l'asta; se l'arco ha in mano, al fianco la faretra, giurar potrai che sia Diana casta. Ira dal volto suo trista s'arretra, e poco, avanti a lei, Superbia basta; ogni dolce virtù l'è in compagnia, Biltà la mostra a dito e Leggiadria. 47 Ell'era assisa sovra la verdura, allegra, e ghirlandetta avea contesta di quanti fior creassi mai natura, de' quai tutta dipinta era sua vesta. E come prima al gioven puose cura, alquanto paurosa alzò la testa; poi colla bianca man ripreso il lembo, levossi in piè con di fior pieno un grembo. no http://www.gaudio.org/lezioni/letteratura_italiana/umanesimo/sannazzaro.mp3 luigi@gaudio.org Thu, 29 Jun 2006 23:04:25 +0200 sannazzaro AUDIO, Jacopo Sannazzaro Luigi Gaudio Lezione scolastica su Jacopo Sannazzaro Dall'Arcadia di Jacopo Sannazzaro: (In occsione del compleanno dell'amata Atalanta) GALICIO Sovra una verde riva di chiare e lucide onde in un bel bosco di fioretti adorno, vidi di bianca oliva ornato e d'altre fronde un pastor, che 'n su l'alba appiè d'un orno cantava il terzo giorno del mese inanzi aprile; a cui li vaghi ucelli di sopra gli arboscelli con voce rispondean dolce e gentile; et ei rivolto al sole, dicea queste parole: Apri l'uscio per tempo, leggiadro almo pastore, e fa vermiglio il ciel col chiaro raggio; mostrane inanzi tempo con natural colore un bel fiorito e dilettoso maggio; tien più alto il viaggio, acciò che tua sorella più che l'usato dorma, e poi per la sua orma se ne vegna pian pian ciascuna stella; ché, se ben ti ramenti, guardasti i bianchi armenti. Valli vicine e lupi, cipressi, alni et abeti, porgete orecchie a le mie basse rime: e non teman de' lupi gli agnelli mansueti, ma torni il mondo a quelle usanze prime. Fioriscan per le cime i cerri in bianche rose, e per le spine dure pendan l'uve mature; suden di mèl le querce alte e nodose, e le fontane intatte corran di puro latte. Nascan erbette e fiori, e li fieri animali lassen le lor asprezze e i petti crudi; vegnan li vaghi Amori senza fiammelle o strali, scherzando inseme pargoletti e 'gnudi; poi con tutti lor studi canten le bianche Ninfe, e con abiti strani salten Fauni e Silvani; ridan li prati e le correnti linfe, e non si vedan oggi nuvoli intorno ai poggi. In questo dì giocondo nacque l'alma beltade, e le virtuti raquistaro albergo; per questo il ceco mondo conobbe castitade, la qual tant'anni avea gittata a tergo; per questo io scrivo e vergo i faggi in ogni bosco; tal che omai non è pianta che non chiami «Amaranta», quella c'adolcir basta ogni mio tòsco; quella per cui sospiro, per cui piango e m'adiro. Mentre per questi monti andran le fiere errando, e gli alti pini aràn pungenti foglie; mentre li vivi fonti correran murmurando ne l'alto mar che con amor li accoglie; mentre fra speme e doglie vivran gli amanti in terra; sempre fia noto il nome, le man, gli occhi e le chiome di quella che mi fa sì lunga guerra; per cui quest'aspra amara vita m'è dolce e cara. Per cortesia, canzon, tu pregherai quel dì fausto et ameno che sia sempre sereno. no http://www.gaudio.org/lezioni/letteratura_italiana/umanesimo/boiardo.mp3 luigi@gaudio.org Thu, 29 Jun 2006 23:04:25 +0200 boiardo AUDIO, Matteo Maria Boiardo Luigi Gaudio Lezione scolastica su Matteo Maria Boiardo Lettura del Proemio dell'Orlando innamorato: CANTO PRIMO 1. Signori e cavallier che ve adunati Per odir cose dilettose e nove, Stati attenti e quïeti, ed ascoltati La bella istoria che 'l mio canto muove; E vedereti i gesti smisurati, L'alta fatica e le mirabil prove Che fece il franco Orlando per amore Nel tempo del re Carlo imperatore. 2. Non vi par già, signor, meraviglioso Odir cantar de Orlando inamorato, Ché qualunche nel mondo è più orgoglioso, È da Amor vinto, al tutto subiugato; Né forte braccio, né ardire animoso, Né scudo o maglia, né brando affilato, Né altra possanza può mai far diffesa, Che al fin non sia da Amor battuta e presa. 3. Questa novella è nota a poca gente, Perché Turpino istesso la nascose, Credendo forse a quel conte valente Esser le sue scritture dispettose, Poi che contra ad Amor pur fu perdente Colui che vinse tutte l'altre cose: Dico di Orlando, il cavalliero adatto. Non più parole ormai, veniamo al fatto. no http://www.gaudio.org/lezioni/letteratura_italiana/umanesimo/margutte.mp3 luigi@gaudio.org Thu, 29 Jun 2006 23:04:25 +0200 pulci AUDIO, Luigi Pulci Luigi Gaudio Lezione scolastica su Luigi Pulci Lettura della Professione di fede di Margutte dal Morgante di Pulci: Morgante Cantare Decimo ottavo Giunto Morgante un dì in su 'n un crocicchio, uscito d'una valle in un gran bosco, vide venir di lungi, per ispicchio, un uom che in volto parea tutto fosco. Dètte del capo del battaglio un picchio in terra, e disse: "Costui non conosco"; e posesi a sedere in su 'n un sasso, tanto che questo capitòe al passo. Morgante guata le sue membra tutte più e più volte dal capo alle piante, che gli pareano strane, orride e brutte: - Dimmi il tuo nome, - dicea - viandante. - Colui rispose: - Il mio nome è Margutte; ed ebbi voglia anco io d'esser gigante, poi mi penti' quando al mezzo fu' giunto: vedi che sette braccia sono appunto. - Disse Morgante: - Tu sia il ben venuto: ecco ch'io arò pure un fiaschetto allato, che da due giorni in qua non ho beuto; e se con meco sarai accompagnato, io ti farò a camin quel che è dovuto. Dimmi più oltre: io non t'ho domandato se se' cristiano o se se' saracino, o se tu credi in Cristo o in Apollino. - Rispose allor Margutte: - A dirtel tosto, io non credo più al nero ch'a l'azzurro, ma nel cappone, o lesso o vuogli arrosto; e credo alcuna volta anco nel burro, nella cervogia, e quando io n'ho, nel mosto, e molto più nell'aspro che il mangurro; ma sopra tutto nel buon vino ho fede, e credo che sia salvo chi gli crede; e credo nella torta e nel tortello: l'uno è la madre e l'altro è il suo figliuolo; e 'l vero paternostro è il fegatello, e posson esser tre, due ed un solo, e diriva dal fegato almen quello. E perch'io vorrei ber con un ghiacciuolo, se Macometto il mosto vieta e biasima, credo che sia il sogno o la fantasima; ed Apollin debbe essere il farnetico, e Trivigante forse la tregenda. La fede è fatta come fa il solletico: per discrezion mi credo che tu intenda. Or tu potresti dir ch'io fussi eretico: acciò che invan parola non ci spenda, vedrai che la mia schiatta non traligna e ch'io non son terren da porvi vigna. Questa fede è come l'uom se l'arreca. Vuoi tu veder che fede sia la mia?, che nato son d'una monaca greca e d'un papasso in Bursia, là in Turchia. E nel principio sonar la ribeca mi dilettai, perch'avea fantasia cantar di Troia e d'Ettore e d'Achille, non una volta già, ma mille e mille. Poi che m'increbbe il sonar la chitarra, io cominciai a portar l'arco e 'l turcasso. Un dì ch'io fe' nella moschea poi sciarra, e ch'io v'uccisi il mio vecchio papasso, mi posi allato questa scimitarra e cominciai pel mondo andare a spasso; e per compagni ne menai con meco tutti i peccati o di turco o di greco; anzi quanti ne son giù nello inferno: io n'ho settanta e sette de' mortali, che non mi lasciati mai lo state o 'l verno; pensa quanti io n'ho poi de' veniali! Non credo, se durassi il mondo etterno, si potessi commetter tanti mali quanti ho commessi io solo alla mia vita; ed ho per alfabeto ogni partita. no